Вифлеемская часовня – место напоминающее нам о личности магистра Яна Гуса и о периоде гуситского движения в истории Чехии, является одновременно Национальным памятником культуры. В Чехии идеи реформаторского движения тесно связаны с Карловым Университетом, основанным королем Карлом IV в 1348 г., где после 1409 г. ректором был магистр Ян Гус.

Часовню в 1391 г. основали горожане – лавочник Ян Кржиж и придворный Гануш из Мюлгайма. В Учредительной грамоте от 24.5.1391 г. оба четко заявили о своем желании слушать в ней проповеди на чешском языке. Под стройку часовни отдал лавочник Кржиж сад размером около 800 м2, включая колодец (использовавшийся во время существования часовни и позже) и домик с подвалом, служивший в качестве небольшого пивовара, за которым находился дом проповедника и управляющего. Переднюю часть своего дома выходящую на Доминиканскую улицу (сегодня - Гуса) лавочник отдал под основу студенческого общежития, названного Назаретом.

БОЛЕЕ
Вифлеемская часовня

Вифлеемская часовня – место, напоминающее нам о личности Яна Гуса и о периоде гуситского движения в истории Чехии, является одновременно «Национальным памятником культуры». В Чехии идеи реформаторского движения тесно связаны с Карловым Университетом, основанным королем Карлом IV в 1348 г. в Праге, где после 1409 г. ректором был Мастер Ян Гус.

Часовню в 1391 г. основали горожане – лавочник Ян Кржиж и придворный Гануш из Мюлгайма. В Учредительной грамоте от 24.5.1391 г. оба четко заявили о своем желании слушать в ней проповеди на чешском языке. Под стройку часовни отдал лавочник Кржиж сад размером около 800 м2, включая колодец (использовавшийся во время существования часовни и позже) и домик с подвалом, служившим в качестве небольшого пивовара, за которым находился дом проповедника и управляющего. Переднюю часть своего дома, выходящую на Доминиканскую улицу (сегодня - Гуса), лавочник отдал под основу студенческого общежития, названного Назаретом. Вифлеемская часовня никогда не стала приходским костелом. Несмотря на свои размеры,в ней размещалось до 3000 человек, ей навсегда присудили обозначение часовни. В ней провозглашались идеи , в то время обсуждаемые лишь в кругу ученых Карлова Университета. Второе основное значение приобретает часовня в 1402 г., когда в ней стал проповедовать магистр Ян Гус. В проповедях во многих отношениях продолжал высказывать идеи своих предшественников Милича из Кромержижа, Матвея из Генуи и английского реформатора Джона Виклиффа. Проповеди привлекали внимание широкой публики. Иногда в них принимала участие корелева Жофия, жена короля Вацлава IV, как правило, занимавшая место в оратории, построенной по желанию лавочника Кржижа около восточной стены с коридором , соединявшим часовню непосредственно с его домом.

Ян Гус проповедовал в Вифлеемской часовне до своего вынужденного ухода в 1412 г. из Праги. Его последователь Якоубек из Стржибра, в 1414 г. ввел причащение под обоими видами, сначала в костеле «У Мартина в стене», а впоследствии в Вифлеемской часовне, которое практиковалось здесь до 1662 г. В то время Университет передал часовню во владение ордена иезуитов, которые восстановили католическое богослужение. После отмены ордена, часовня перешла в руки государства. 10 лет спустя на короткий срок часовня стала филиалом костела св. Йилйи. В святовацлавской семинарии, воздвигнутой орденом иезуитов в 1786 г. была создана инженерная школа – 1-ое высшее техническое заведение. Инженером Франтишеком Хегертом, директором заведения, проводилось в то время обследование конструкции часовни, открывшее опасные трещины и, предсказывающее разрушение свода часовни. Своды часовни рухнули окончательно в 19. веке, и на ее месте был построен жилой дом, находившийся здесь до 1949 г. Благодаря усилиям наших выдающихся историков и членов «Клуба за старую Прагу» восстановить Вифлеемскую часовню, 30.7.1948 г. было принято правительственное постановление по ее возобновлению, с использованием при этом всех до тех пор уцелевших частей и гравюр, изображающих часовню на протяжении веков.

Восстановление часовни закончилась в 1954 г. по проектам архитектора Ярослава Фрагнера. Часовня (включая дом проповедников), была открыта для посетителей 5.7.1954 г. как Национальный культурный памятник.

С 1993 г., следуя университетским традициям, часовня стала Торжественным актовым залом Пражского Политехнического Института, который немалыми усилиями содержит памятное здание. В настоящее время в нем проходят не только мероприятия Пражского Политехнического Института , но и концерты, выставки, один раз в году – в день сожжения Яна Гуса (6.7.1415 г.) – экуменический собор. Подземелье часовни, называемое Лапидарий, доступно для посетителей только во время проведения выставок .

Колокол бронзовый (78% меди, 22% олова), Высота колокола 41 см, нижний диаметр 39,5 см, вес 40 кг.Общий вес комплекта колокола 48 кг, колокол подвешен на двух дубовых балках и уложен в двух качающихся подшипниках.

ОПИСАНИЕ ИНТЕРЬЕРА:

Удивительная простота часовни была архитектурным замыслом. Первоначальные стены: ВОСТОЧНАЯ шириной 88 см, СЕВЕРНАЯ – 73 см, ЗАПАДНАЯ – 90 см, ЮЖНАЯ – за исключением основ, во время реконструкции была заново построена. 3 входа, 4-ый рядом с кафедрой. Их продуманное размещение позволяло сохранять пространство перед кафедрой свободным.

СЕВЕРНАЯ СТЕНА

2 окна, наполовину сохранившие стенную обшивку, под изображением Яна Гуса на костре находится бесценная надпись Яна Гуса – De sex erroribus – О шести ересях, фрагмент с 1412 г. Фрески – в центре стены по хронике Рейхенталя – изображение императора Зигмунда и Папы. Над северным входом – изображение Яна Жижки (Йенский кодекс).

ВОСТОЧНАЯ СТЕНА

Большое окно, под ним памятная мраморная доска напоминающая о казни на Старогородской площади 3 юношей - Мартина, Яна, Сташка.Портал дверей – служит для входа в часовню с улицы и для прохода к колодцу.Санктуарий – готический стиль, решетка – копия с времен реконструкции. Входной портал – 14 век. Сохранена входная дверь с левой половиной каменного порога. Кафедра – в 1402 – 1412 гг. здесь произносил проповеди магистр Ян Гус, в 1521 г. – Томас Мюнтзер (немецкий реформатор). Оратория– подход к ней с внешней стороны по деревянному балкончику из Галереи Фрагнера. Фрески – находятся по обеим сторонам стены – это изображения из Йенского кодекса (Папа в сопровождении прелатов – 2-ая половина 15.в., Изгнание монетчиков из храма – 2-ая половина 15. в.).

ЮЖНАЯ СТЕНА

Фасад с 5 окнами. Стены между ними заполнены изображениями на библейские темы (по библии Велислава) – изображения ремесел, текстов «О шести ересях» переведенных на «Древнечешский язык», рисунок с титульного листа сочинения Гуса от 1510 г.

Реконструкция часовни проводилась по принципам сохранения исторических памятников. Воздействие всего пространства заключается в исключительной простоте, в тщательной разработке всех деталей постройки, оказавшейся в средние века постройкой необычно крупной.

ЗАПАДНАЯ СТЕНА

2 маленьких окна и 1 большое с готической аркой, под ним размещаются деревянные хоры. Под маленькими окнами виден отрывок надписи 1417 г. «О причащении под обоими видами» Якоубека из Стржибра, далее – песни из Йистебницкого сборника духовных песнопений (Вставай Великий город пражский). Наибольшая картина (Йенский кодекс) – сражение войск под хогурем с изображением чаши с крестоносцами в июле 1432 г. под городом Домажлице.


ИНТЕРЬЕР ВИФЛЕЕМСКОЙ ЧАСОВНИ

ВРЕМЯРАБОТЫ Понедельник - Воскресенье10:00 - 18:00
КОНТАКТЫ Телефон: +420 224 248 595
E-mail: betlem@suz.cvut.cz
Virtual tour
Ground plans